Музей еврейского народа АНУ и образовательный онлайн-проект «Да» представили виртуальную выставку фотографий из личного архива Аллы Зускиной-Перельман «105 лет ГОСЕТу» в память о Вениамине Зускине и всех артистах, чьи жизни были оборваны репрессиями.

Выставка приглашает заглянуть в семейный альбом Вениамина Зускина (1899–1952), артиста Государственного еврейского театра в Москве, сыгравшего огромное число ролей в спектаклях на идише со своим другом Соломоном Михоэлсом. Его жизнь и творчество отражают судьбу целого поколения советских евреев и культуры, которая была смята репрессиями тоталитарного государства.

Выставка доступна в виртуальной галерее проекта «Да».

К открытию выставки генеральный директор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков также подготовил вступительное слово:

За сухими строками судебных протоколов и официальных документов скрывались живые человеческие судьбы. Вениамин Зускин был не только «обвиняемым по делу ЕАК», но прежде всего — мужем, отцом, артистом, чья жизнь была наполнена радостью творчества, семейным теплом и болью за судьбу родной культуры.

Представленная виртуальная выставка фотографий из личного архива Аллы Зускиной-Перельман — дочери великого актера — позволяет нам увидеть Вениамина Зускина не через призму трагической развязки, а в живом контексте эпохи расцвета еврейского театрального искусства в СССР. Эти снимки безмолвные свидетели времени, когда еврейская культура еще могла дышать полной грудью, когда ГОСЕТ был центром притяжения для лучших талантов, когда Зускин и Михоэлс создавали спектакли, ставшие классикой театрального искусства.

В семейных фотографиях мы видим Зускина в моменты творческого вдохновения, в кругу коллег по театру, в домашней обстановке с семьей. Эти кадры особенно пронзительны, поскольку мы знаем, чем закончилась его история. Но именно поэтому они так важны, возвращяя человеческое измерение трагедии, показывают, что за каждым именем в списке расстрелянных стояла целая жизнь, полная надежд, планов, любви.

Фотографии из архива семьи Зускиных это не только документы личной истории, но и свидетельства целой эпохи в развитии советской еврейской культуры. Они позволяют нам увидеть то время, когда казалось, что еврейскому искусству в СССР открыты все дороги, когда театр на идише был не пережитком прошлого, а живой, развивающейся формой культурного самовыражения.

Сегодня, когда мы отмечаем 105-летие ГОСЕТа, эти фотографии приобретают особое значение. Они напоминают нам о том, что было утрачено, но одновременно и о том, что сохранилось в памяти, в искусстве, в наследии, которое передается из поколения в поколение.

Алла Зускина-Перельман, открывая семейный архив для широкой публики, совершает важный акт исторической памяти. Ее отец и его товарищи по театру были лишены возможности рассказать свою историю. Но фотографии говорят за них — о творчестве, о дружбе, о любви к искусству, которая оказалась сильнее страха.

Приглашаем вас к неспешному осмотру этой выставки. За каждым снимком — история, за каждой историей — человек, за каждым человеком — эпоха, которая заслуживает того, чтобы быть увиденной и понятой не только через призму трагедии, но и через призму того света, который они несли в мир.

24 декабря 1948 года начались аресты членов Комитета. Доставленные на Лубянку, на протяжении четырех лет следствия они подвергались изнурительным допросам, протоколы которых направлялись непосредственно Сталину.

Хронология событий известна.

20 ноября 1948 года было принято постановление Политбюро^[1], утвердившее следующее решение Бюро Совмина: «Бюро Совета министров СССР поручает МГБ немедля распустить Еврейский антифашистский комитет, так как <…> этот Комитет является центром антисоветской пропаганды и регулярно поставляет антисоветскую информацию органам иностранной разведки.

В соответствии с этим органы печати этого Комитета закрыть, дела Комитета забрать. Пока никого не арестовывать».

Уже 3 января 1949 года ЦК ВКП(б) разослал во все региональные партийные структуры закрытое письмо о роспуске ЕАК и привлечении к уголовной ответственности всех связанных с ним и «уличенных в шпионаже» лиц. Вскоре антиеврейские репрессии охватили всю страну.

Предъявленные подсудимым обвинения носили самый невероятный характер. Так, героя нашей выставки, артиста Зускина, унаследовавшего от Михоэлса пост худрука Государственного еврейского театра (закрытого в ноябре 1949-го) казнили за то, что «Немаловажное значение в распространении националистических взглядов среди еврейского населения занимал также Московский еврейский театр, возглавлявшийся МИХОЭЛСОМ, а после его смерти — обвиняемым ЗУСКИНЫМ. Еврейский театр ставил главным образом пьесы, воспевающие старину, еврейские местечковые традиции и быт, возбуждавшие у зрителей националистические чувства (т. 2, л. 250—252)»^[2].

Закрытый суд^[3] над 15 участниками «дела ЕАК» начался 8 мая 1952 года в зале клуба имени Дзержинского. Сталин лично следил за подготовкой к процессу, получая документы по делу^[4].

18 июля 1952 года Военная коллегия Верховного суда СССР под председательством генерал-лейтенанта Чепцова приговорила к смертной казни дипломата и публициста С. Лозовского, поэта И. Фефера, сотрудника Института истории АН СССР И. Юзефовича, врача Б. Шимелиовича, поэта Л. Квитко, писателя П. Маркиша, писателя и драматурга Д. Бергельсона, поэта и переводчика Д. Гофштейна, актера и художественного руководителя Московского государственного театра им. Михоэлса В. Зускина, журналиста-переводчика Л. Тальми, редактора международного отдела Совинформбюро Э. Теумин, редактора издательства художественной литературы на иностранных языках И. Ватенберга и его супругу, переводчицу с английского и идиша Ч. Ватенберг-Островскую.

По всей видимости, 12 августа приговор был приведен в исполнение.

 

^[1] Опубликовано в: Костырченко Г. В. В плену у красного фараона. М., 1994. С. 125 (фотокопия документа). РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 1073. Л. 18.

^[2] Неправедный суд. Последний сталинский расстрел. Стенограмма судебного процесса над членами Еврейского антифашистского комитета. М., 1994. стр. 380.

^[3] См.  Обвинительное заключение по делу ЕАК.

^[4] См. Сопроводительная записка к обвинительному заключению по делу ЕАК.

В Иерусалиме прошла торжественная церемония открытия нового молельного зала «Шаар ха-Кодеш» («Святые врата») в западной части комплекса Стена Плача, а также освящение миквы, построенной в здании израильской благотворительной организация «Яд Сара» в честь дочери председателя правления Евро-Азиатского Еврейского Конгресса (ЕАЕК) Аарона Г. Френкеля Даниэлы Рахель Френкель.

Оба проекта были реализованы при поддержке Аарона Г. Френкеля и его семьи. Церемонию провел бывший главный раввин Израиля Исраэль Меир Лау. В мероприятии принял участие генеральный директор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков.

«Посвящение новой миквы и открытие молельного зала “Шаар ха-Кодеш” у Стены Плача — это события, пронизанные духом чистоты, преемственности и святости. Они затрагивают глубинные ценности, которые соединяют поколения. Эти моменты духовного подъема и единства оставили глубокий след в сердцах всех присутствующих», — отметил д-р Бен Яаков.

С видеоотчетом с церемониии можно ознакомиться на канале ЕАЕК в YouTube. Там же можно посмотреть поздравительную речь Аарона Г. Френкеля.

Лидеры ЕАЕК продолжат поддерживать инициативы, направленные на поддержание еврейской традиции, наследия, памяти и духовной преемственности.

 

 

В Тель-Авивском Музее Еврейского Народа АНУ открылась выставка “20+20 — Ее собственный объектив” — об историях и работах 20 выдающихся еврейских женщин-фотографов-первопроходцев и 20 выдающихся современных женщин-фотографов.

По словам авторов экспозиции, “в годы становления фотографии женщины, которые были отстранены от других устоявшихся форм искусства, стали первопроходцами в этой области. В бурный период политических, социальных и технологических потрясений талантливые женщины-фотографы документировали как внушающие благоговение, так и ужасающие события эпохи.

Однако золотой век женщин в фотографии продлился недолго. После Второй мировой войны эта область стала также мужской, что привело к забвению имен многих женщин-первопроходцев. «20+20 — Её собственный объектив» призвана исправить историческую несправедливость, наконец признавая значительный вклад женщин в историю фотографии”.

Генеральный директор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков отметил еврейский аспект выставки и ее значимость для сохранения еврейского культурного и исторического наследия:

«Выставка “20+20. Её собственный объектив” — яркое художественное событие, акт исторической справедливости и культурной памяти. С фотографий «звучит» голос женщин-художниц, чьё наследие было затерто трагедиями XX века, и одновременно демонстрирует живую силу их современниц: какие лица смотрят на нас! Иногда мне казалось, что это фотографии моих бабушек, почти не сохранившиеся. Особо хотел бы подчеркнуть межпоколенческий диалог, возникающий между пионерками фотографии и их творческими “дочерьми”, фотохудожницами сегодняшнего дня. Это свидетельство того, как память, вдохновение и художественное видение могут передаваться через десятилетия, преодолевая исторические разрывы. Для еврейского народа, пережившего изгнания, войны и попытки уничтожения это художественный способ проанализировать свою идентичность через творчество, стойкость и преемственность поколений. Я глубоко признателен Музею еврейского народа АНУ и кураторам выставки за эту мощную и вдохновляющую инициативу».

ЕАЕК подчеркивает важность инициатив в области истории Израиля и еврейских общин, считая сохранение культурного и исторического наследия — одним из своих главных предназначений.

Фото: АНУ

Издательство Routledge (Великобритания) выпустило четырехтомное издание “Документы об израильско-советских отношениях, 1954-1967” (Documents on Israeli–Soviet Relations, 1954–1967) — совместного научного проекта Министерства иностранных дел Израиля и Центра изучения России и Восточной Европы при Тель-Авивском университете. Публикация подготовлена при поддержке Евро-Азиатского Еврейского Конгресса.

Над сборником работали исследователи истории международных отношений — профессор истории Тель-Авивского Университета Яаков Рои (он выступил главным редактором сборника), д-р Иегошуа Фройндлих, а также научный сотрудник Центра им Каммингса по изучению России и Восточной Европы при Тель-Авивском Университете, член академического совета Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований (ИЕАЕИ) д-р Борис Морозов. В основу серии легли более 600 архивных документов из израильских и российских хранилищ, большая часть из которых публикуется впервые. Издание стало продолжением проекта, посвящённого периоду 1941–1953 годов и вышедшему в 2000 году.

Серия сборников охватывает и в полной мере описывает самые драматичные и турбулентные периоды в истории отношений между СССР и Государством Израиль: от восстановления дипломатических отношений в середине 1950-х до их резкого охлаждения на фоне Суэцкого кризиса; от конфронтации в преддверии Шестидневной войны до последующего разрыва дипотношений в июне 1967 года; от борьбы советских евреев за выезд из СССР в Израиль до появления в Израиле на Западе массового движения в их поддержку — и прочие страницы непростой и насыщенной истории взаимоотношений Москвы и Иерусалима. Особое внимание создатели сборника уделили взаимодействию посольства Израиля в Москве с советскими евреями и роли Израиля в ближневосточной политике СССР.

Сборник представляет собой редкий пример двухсторонней исторической дипломатии: в нее включены документы обеих сторон — как советской, так и израильской, — что позволяет читателю увидеть сложные международные процессы в объеме и контексте. Как отмечают составители, это издание демонстрирует особую роль, которую играл Израиль в советской внешней политике, а также ограниченность возможностей выстраивания полноценного диалога из-за идеологических противоречий, в первую очередь по вопросу советского еврейства.

Авторы сборника выражают особую благодарность Евро-Азиатскому Еврейскому Конгрессу, президенту ЕАЕК д-ру Михаилу Мирилашвили и генеральному директору д-ру Хаиму Бен Яакову за поддержку публикации и содействие в организации работы над изданием.

ЕАЕК продолжит работу над научными проектами в области истории Израиля и советского еврейства, считая сохранение культурного и исторического наследия — одним из своих главных предназначений.

Евро-Азиатский Еврейский Конгресс выразил глубокую обеспокоенность в связи с ущербом, нанесенным консулу Хорватии и его супруге во время недавнего ракетного удара Ирана по Тель-Авиву.

В официальном заявлении ЕАЕК решительно осудил атаку, поставившую под угрозу жизни дипломатического персонала и гражданских лиц. Организация выразила возмущение преднамеренными действиями иранского режима, направленными на гражданские объекты, и вопиющим пренебрежением к дипломатическому иммунитету.

ЕАЕК пожелал консулу и его супруге скорейшего и полного выздоровления, а также выразил солидарность с дипломатическим корпусом Хорватии в это трудное время.

Фото: Gage Skidmore

От лица лидеров Евро-Азиатского Еврейского Конгресса и от себя лично президент д-р Михаил Мирилашвили поздравил с днем рождения 47-го президента США Дональда Трампа. 14 июня ему исполнилось 79 лет.

В послании, направленном Конгрессом в Белый Дом, сказано:

“С самого начала текущего года, вновь возглавив самую могущественную державу в мире — Соединенные Штаты, — Вы ясно и твердо выразили поддержку Государству Израиль — в его противостоянии с радикальным исламизмом и терроризмом, охватившими Ближний Восток. Ваши смелые высказывания и решительные действия незамедлительно начали менять динамику в регионе, возвращая голосу справедливости силу и уверенность.

В начале года я благодарил Вас за начало борьбы с одним из самых тревожных явлений современности — всплеском антисемитизма в университетах США. Тогда я написал:

«Очевидно, что любые проявления ненависти и насилия в отношении евреев, так же как и в отношении любых людей — должны быть вне закона. Призывы к уничтожению Израиля и отказ еврейскому народу в праве на самоопределение — непозволительны. Так же, как недопустимы подобные призывы в отношении любого другого государства или народа».

Эти слова звучат особенно остро сегодня, когда мы продолжаем борьбу — теперь уже против главного рассадника глобального антисемитизма — иранского режима аятолл. Режимом, который открыто декларирует своей целью разрушение Израиля, дестабилизацию Ближнего Востока и подрыв безопасности всего мира. Это не просто угроза еврейскому народу — это угроза самой сути свободного мира.

Мы рассчитываем на Вашу дальнейшую решимость, последовательность и лидерство — те качества, которые так необходимы в наше время. Желаем Вам здоровья, благополучия и продолжения миссии на страже справедливости и достоинства”.

Лидеры Евро-Азиатского Еврейского Конгресса, а также еврейские общины региона выражают искренние соболезнования, слова сочувствия и поддержки президенту ЕАЕК д-ру Михаилу Мирилашвили в связи с уходом из жизни его матери Рут. Ее уход – это большая потеря для большой семьи Евро-Азиатского Еврейского Конгресса.

С известием о смерти Рут ко всем нам пришла глубокая печаль. Утрата матери — это не только боль, но и тишина, которая заполняет самые сокровенные уголки сердца. Это уход той, чьё присутствие служит опорой для каждого, чья забота и любовь сопровождают нас с самого начала жизненного пути.

Михаил Михайлович, в эти тяжёлые дни мы мысленно с вами. Мы разделяем вашу скорбь и молимся, чтобы Вс-вышний даровал вам и вашим близким утешение — вместе со всеми скорбящими Иерусалима.

Барух даян ха-Эмет.

С глубочайшим сочувствием,

Евро-Азиатский Еврейский Конгресс

Президент Евро-Азиатского Еврейского Конгресса д-р Михаил Мирилашвили выступил на ассамблее Всемирного еврейского конгресса в Иерусалиме. Приводим полный текст его заявления:

«Уважаемые коллеги, дорогие друзья!

Прежде всего — поздравляю вновь избранных лидеров.

Господин Лаудер,

Вы — не просто выдающийся лидер еврейского народа. Вы умеете не только вести за собой, но и совершенствоваться, работать над собой, слышать время и соответствовать ему. Это редкое и бесценное качество!

Госпожа Сафра,

Мы искренне рады продолжить с Вами совместную работу. Вы уже доказали, что умеете создавать атмосферу доверия, внимания, чуткости. Уверен, что под Вашим председательством наш диалог станет ещё более глубоким и человечным.

Дорогой Арон!

Пр русски говорят: «Большому кораблю — большое плавание!»

Мы гордимся тем, что имели возможность работать вместе. Расскажу вам секрет, что все к чему Арон прикасается становится лучше и успешнее. Надеемся, ты останешься с нами в Евро-азиатском конгрессе и в новой роли.

Мы живём во времена, когда слов более не достаточно. Настало время действий.

Сегодня перед еврейским народом стоят вызовы, с которыми невозможно справиться ни дипломатическими формулировками, ни медленными бюрократическими шагами. Мы должны действовать — решительно, быстро, смело.

Позвольте мне обозначить две темы, которые требуют немедленного внимания.

Первое — это рост антисемитизма.

Мы видим, как он возвращается — иной, коварный, изменчивый, словно вирус, приспосабливающийся к новой реальности. Он пробирается туда, где его, казалось бы, не могло быть. Он носит маски: политической критики, социальных лозунгов, культурной «чувствительности».

У нас есть инструмент — определение антисемитизма, принятое Международным альянсом памяти Холокоста. Это не просто декларация — это чёткий критерий. Он позволяет отделить реальную ненависть от политической риторики.

Мы обязаны стоять на этом фундаменте.

Только так мы сможем выстраивать с государствами и обществами партнёрские отношения, основанные на ясных ожиданиях и ответственности, требовать — и добиваться — того, чтобы защита еврейских общин стала делом не слов, а конкретных, безотлагательных действий.

Второе — отношения между Диаспорой и Израилем.

Сегодня, в дни Сфират ха-Омер, мы вспоминаем трагедию учеников рабби Акивы. Их неспособность уважать друг друга привела к катастрофе. Мы обязаны извлечь урок из той боли: нет будущего без уважения, без единства.

Сегодня — не время для споров. Сегодня — время для взаимной поддержки.

Мир должен видеть, что мы едины. Евреи Израиля и евреи Диаспоры — это не разные народы, это одна судьба.
Когда мы вместе, дипломатические прорывы становятся возможны. Когда мы разобщены — даже победы превращаются в поражения.

Мы обязаны помнить: Сегодня почти каждая израильская семья несёт на себе след трагедии 7 октября.
Мы выжили в изгнаниях, в погромах, в катастрофах — только потому, что держались друг за друга. И тогда Всевышний помогал нам.

Мы — один народ. И у нас — одна судьба.

Давайте будем достойны нашего великого наследия. Давайте вместе — защищать, созидать, объединять.

Души всех евреев связаны воедино. Помня об этом, нам легче выполнять заповедь “Возлюби ближнего своего, как самого себя”. Эту заповедь наилучшим образом выполняют солдаты армии обороны Израиля.Мы молимся за скорейшее освобождение всех заложников и победу над врагом.

Благодарю вас! Ам Исраэль хай!»